南懷瑾疑惑的答案，“嬰兒奼女相戀”的真相
中醫理論上有左升右降的圓周流轉，道法修行有督升任降的周天執行，二者都涉及到了肺氣下降，肝氣上升的氣脈運作，以此不斷散發能量的生命規律。
這或就是佛家居士自稱的南懷瑾，所疑惑的“道法修行講究運周天，運到什麼時候是個頭啊”❓的理論答案。
五臟中肝氣與肺氣的結合，在道法修行中的運作，歷史上諸多德道大伽都有文字論述；南宗紫陽真人有一首《西江月.若要真鉛留汞》的詞，寫的相當明顯❗
☞西江月——張伯端
若要真鉛留汞，親中不離家臣。
木金間隔會無因，須用媒人勾引 。
木性愛金順義，金情戀木慈仁。
相吞相咽卻相親，始覺男兒有孕。
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詩詞中的木、金，以五臟配五行的所指就是肺氣、肺氣，詩詞所要表達的就是在任脈執行中，肺氣、肝氣的表現，在國學修行文化中“嬰兒奼女相戀”指的就是這個；最後這句“相吞相咽卻相親”，則是道法實修中的實際操作❗
如果到處宣講東方國學文化的南懷瑾，也曾讀過南宗張伯端的這首詩詞，恐怕也只是“囫圇吞棗”“不求甚解”的走馬觀花，不然不會說出如此叫人“毀三觀”的“道法修行講究運轉周天，運到什麼時候是個頭啊”❗
✘奉勸那些盲目崇拜者，認真讀懂了我給出的根據後，再行無素質的謾罵❗
