漸凍症～千金方之肉極

漸凍症～千金方之肉極病
學術交流，非臨床內容

西醫之漸凍症也叫肌萎縮側索硬化
此病當代普遍把它歸為我們中醫痿證範疇
由此我們中醫治療此病之法、組方之法，用藥之法多出現偏差，因為歸為痿證範疇，我們中醫治療當下遵時方派的認識，多以補法為主，這基本上屬於後天五臟精氣系統的病機認識
而把漸凍歸為痿證後關於我們中醫對此疾的有邪論的角度以及治療使用祛邪之法的少之又少
漸凍症在千金門屬肉極之篇、諸風之篇，還有屬其它兩篇特殊篇章（暫且不提）
千金方論:凡肉極者主脾，脾應肉，脾與肉合
人體先天氣運系統失常產生異常之風、燥，火，寒、溼等不正之氣作用於三陰三陽氣化層面，然後由此以風邪為主導的病邪入於奇經致病，傷損奇經，干擾奇經神魂魄之統攝肉質軀體之生理作用
奇經元神論明確認為奇經乃元神之外延外展之構架，是神魂魄之體
漸凍症病多數為邪犯奇經由此傷魄體和魄主土之用
魄具有控制和資助脾主肌肉和肌肉自身運動的作用
魄傷不能資助脾主肌肉，更不能支配肌肉
魄本身就透過奇經營養肌肉，魄傷不能為肌肉提供先天精微之氣，此必有邪氣之阻撓
或後天精氣系統之脾主肌肉之功能大傷，也可出現肉極之病，肌肉之所屬歸魄，肉極必魄病
外邪入奇經魄體傷損，干擾魄對肌肉之用以及魄對軀體之用
奇經為神魂魄之體，腦元神之外延體
魄病必治奇經
反之奇經病則神魂魄病
奇經病有個重要的邪氣傳入途徑就是邪從三陽三陰和十二經而入
而奇經病之邪氣多源於人體兩套系統中先天氣運系統而來
奇經病神魂魄則病
漸凍症之肉極病是有外邪存在的，病機絕不是隻虛無邪
千金方肉極之病講:肉極者，主脾也。脾應肉，肉與脾合
這是後天精氣系統中脾土與肌肉的關係，
是肉之形質之成在脾土之化
而肉之氣用在奇經以魄為統領
二者陰陽相互作用
當治療肉極之病～治形之質脾土無效時
一定要想到肌肉之用在奇經魄靈之功
千金肉極治療之病，孫真人共記載6首方子
這六首方子看上去都是現代所謂解表藥（這種認識很膚淺）
這六首肉極方子就和續命湯類方一樣
並非在解表層面
六首方子中，組方如麻黃，石膏，黃芩，黃芪，人參，甘草，防風，天雄，細辛
其治療大法與續命類方相似，但也有別
組方之法還包括此六方外的魄病用藥，以後有緣在講
千金肉極六方用藥都不是作用在傷寒論的六經層面上，這個要清楚
千金方為我們示法有邪論治療肉極，也就是漸凍症
千金方肉極明確提到風邪之存在
肉極之病，治療用藥除了千金方肉極六方外還要參照續命湯類方以及精極，筋極，腎勞和其它特定兩篇篇章（暫時不講）