四部醫典真是四部醫典組成的！

藏醫和蒙醫的醫學經典著作《四部醫典》，是最根本和經典醫學典籍，蒙醫專家告訴我，現在很多蒙醫都看不透這部經典。只有看很多遍，每看一遍都有新的收穫，才能有所悟。我認為只有有悟性的人才能成為名蒙醫。

我以自己粗淺的知識，嘗試向大家介紹一下這部可以稱得上為曠世齊書的鉅著。是的，我沒寫錯，是齊，不是奇。因為您只需潛心鑽研這一本書，就能成為名醫。可是您只潛心專研《黃帝內經》，您會成為了不起的智者，但成為不了實操性強的名醫。

《黃帝內經》之外還有已經失傳的《黃帝外經》，而且《黃帝內經》裡面的《靈樞》篇也有部分失傳。我不禁扼腕啊，我們總是炫耀5000年悠久文明，可是卻連最寶貴的《黃帝經》《紅樓夢》都無法護其周全。是人性嗎？

《四部醫典》由藏醫學最傑出的代表人物宇妥寧瑪·雲丹貢布在公元8世紀完成，唐朝時期。我以後瞭解他的生平後，再專門寫篇文章紀念一下這位偉人。他博覽全書，集眾家所長加上他多年的藏醫經驗完成的此書。

蒙醫專家早就向我介紹了此書，可是我卻很長時間無法看懂。我還算讀過一些書的，讀起這部經典，一開始無法讀下去，我只能用“緣分未到”形容吧，那時看著書中的字，就是不懂。不得不說該書是有能量的。當我懷著恭敬心再去讀時，加上專家循循善誘，才逐漸開了我的智慧眼。

《四部醫典》是集合體，它把5年制的臨床醫學本科生的所有必修科目都囊括了一樣。從細胞機制基礎，身體組織結構基礎，藥理基礎，到診斷、檢驗，最後各系統分論的內外科以及養生方法都能在《四部醫典》中看到闡述。古籍當然不會用西醫一樣的描述方式。但如果你是學過西醫的，你就能在書中找到這些內容。而且《四部醫典》還可是一部心靈開悟的佛教古籍，通讀此書，你會開悟，你會明理，你會向善，如果潛心鑽研該書，不僅可成名醫，也可成大德高僧。古代藏醫都是喇嘛，醫館都設在寺廟的。

該書由《根本醫典》、《論說醫典》、《秘訣醫典》、《後續醫典》組成。

《根本醫典》是醫學總論。先介紹緣起等哲理性內容，再透過“樹喻”的方式，概述人體的生理、病理、疾病及診斷和治療。該書也是以幾位仙人相互問答娓娓道來，明智仙長解釋道：《根本醫典》好比三樹根生出九枝幹、四十七條細枝和二百二十四片繁茂的樹葉。五種異果在樹上開花成熟。更妙的是，如果廣義分類，三個樹根可以代表疾病、元氣以及排洩的穢物，按廣義繼續分類將九枝幹比作得病的九種不利因素，以及二百二十四種變化的病症。不好意思，我讀的這部漢語《四部醫典》介紹的不清楚。如果按疾病的治療分，三個樹根指生理、辯證、治療，九幹指望、問、切三門以及病變、未變、飲食、起居、藥治、外治。四十七枝指望、問、切各三枝，病變、未變、飲食、起居各六枝、補劑六枝、瀉法三枝、外治三枝。二百二十四片樹葉指生理25片，望診6片，問診29片，切診察脈3片，赫依病飲食14片，希拉病飲食12片，巴達幹病飲食9片，日常生活6片，藥味、藥性9片，藥露3片，治療方法98片。（太難了）

《論說醫典》是基礎理論部分。其內容包括人體生理、定義、 人體解剖、疾病徵兆、病因、病的緣起、疾病侵入、疾病分析、日常衛生、時令與起居、飲食方式、飲食衛生、禁忌、藥味藥性、配方、針灸器材、診斷、詭法察病、取捨四法驗疾、總治療法與兩種特殊治法、實驗治法、醫道。

《秘訣醫典》介紹了臨床備科各種病症的病因、症狀表現及治療方法，涉及赫依、希拉、巴達幹病，以及心、肝、脾、肺，育、大場、小驕、男女生殖器疾病，可分為五官科病、內科病、皮膚科病、外科病、兒科病，婦科病等。

《後續醫典》介紹了各種診斷方法和治療方法，包括脈診、尿診等診斷技術，藏藥的各種劑型，如湯劑、散劑，以及各種療法，如催吐、下洩等。

今天先寫這些吧。配圖是蒙醫的9棵樹，是不是對應著9枝幹我還不太明白。先放在這兒，等我明白了再修改。