錯銀銅牛燈 | 2000多年前的環保燈

在中國三大博物館之一的南京博物院，有一件“鎮館之寶”——錯銀銅牛燈。這件2000多年前的燈具長什麼樣子？又有哪些與眾不同之處呢？

錯銀銅牛燈由牛形底座、燈盞

以及煙管三部分組成

01

西漢版的華燈

人類在自然中認識了火，並經過長時間的接觸和摸索，製作出燈具。可以說，火光照亮了人類走向文明的步伐。

雖然對於燈具成形的具體時間尚無定論，但在中國首部浪漫主義詩歌總集《楚辭·招魂》中，有“蘭膏明燭，華燈錯些”（帶蘭香的明燭多麼燦爛，華美的燈盞錯落）的描述。這表明在戰國時期，就有用蘭膏作為燃料的燈盞了。

1980年，在江蘇省揚州市甘泉鎮的東漢墓中出土的錯銀銅牛燈，就是西漢版的“蘭膏明燭，華燈錯些”。

02

難得一見的孤品

錯銀銅牛燈分段鑄造，可拆洗

錯銀銅牛燈中的“錯”字，有塗、施以的意思，即在青銅器的表面透過鑲嵌或塗畫，施以銀裝飾。

除燈罩外，銅牛燈通體採用錯銀工藝，以流雲紋、三角紋和螺旋圖案為地紋（滿布於主體紋飾以外區域的輔助性紋飾），裝飾龍、鳳、虎、鹿和各種珍禽異獸，線條飄逸，造型生動，是難得一見的孤品（獨一無二的物品，特別珍貴、很稀少）。

03

製作年代：可能早於墓葬年代

錯銀工藝盛行於戰國時期至西漢早期，東漢時已不甚流行。錯銀銅牛燈整體造型和工藝的時代風格，更偏向於西漢早期。為何在東漢墓中會出土一件與該時代不相符合的遺物呢？

這種現象在考古學上稱之為晚期墓葬出土早期遺物，遺物的製作年代要早於墓葬的年代，特別是實用的精美物件，在製作後傳承、使用了一段時間，與最後的主人一起“長眠”於地下。

這種情況在江蘇地區也有其他幾例：在江蘇漣水三裡墩西漢墓中，出土了許多戰國時期的錯金銀青銅器；在清代狀元畢源墓中，出土的玉器更是分跨了新石器時代、宋代、明代和清代。

此外，因為出土的遺物少有銘文提及具體的製作時間，如果不是時代特徵非常明顯，則很難明確區分墓葬和隨葬品為不同年代。

04

西漢缸燈的典型代表

古人把中空、帶有導煙管的燈稱為缸燈，是當時燈具中最為先進的發明。西方在文藝復興時期由達·芬奇發明的鐵皮導煙燈罩，比缸燈的發明晚了1000多年。

錯銀銅牛燈就是一盞缸燈，它導煙去炱（tái，煙塵）、清潔環保，高度合理、適宜照明，可調節的燈罩可起到防風的作用，分段鑄造則便於拆洗。

錯銀銅牛燈的設計不僅在照明功能上表現出色，同時也展現了我國古代科學技術及製作工藝的卓越水平。

01

牛“氣”不沖天

經過檢測分析，漢代青銅燈具使用的燃料是牛油和蜂蠟，屬於動物油脂或動物有機物合成類燃料。該類燃料在室內燃燒時，煙塵會隨著火焰上升，瀰漫於整個室內，汙染空氣。

錯銀銅牛燈牛腹中空，可以儲水。燈點燃時，煙霧比冷空氣輕，會向上流動；到達罩蓋最高點時，會在後續煙霧壓力的推動下，沿著導煙管繼續向下流動。這樣導煙管內就會形成類似虹吸的現象——煙霧經過導煙管，被匯入牛腹，溶於水中，避免汙染空氣；同時，加強了空氣對流，使燃燒更充分，節約了能源。

02

古人也講人體工程學

兩漢時期，人們常“席地而坐”，案几（幾是古代人們坐時依憑的傢俱，案是人們進食、讀書寫字時使用的傢俱）等也都屬於低矮型，高度約為30釐米，所以人們的視線也比較低。

錯銀銅牛燈通高46.2釐米，燈光的高度與人們跪坐時的視線基本適宜，符合人體工程學；重8.2千克，擺放在案几上不易傾倒。

03

明暗可調節

錯銀銅牛燈的燈罩由兩片圓弧形板組成，合攏可成圓形。透過扣住燈罩外壁的圓形耳環，可以左右移動兩片燈罩的位置。

燈罩和穹頂形燈罩蓋具有反射和聚光的作用，透過移動兩片燈罩的位置，可以調整燈光的強弱、改變照明的方向。

燈罩上鏤刻的菱形斜方格狀孔，有散熱、漏光的作用。燈光透過菱形斜方格狀孔時，使燈光照射得更遠，擴大了燈的照明範圍。

05

漢代那些著名的燈

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長信宮燈 · 西漢

於1968年在河北出土，整體造型是一個跪坐的宮女，左手託燈座，右手提燈罩，現藏於河北省博物館。

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羽紋銅鳳燈 · 西漢

整體採用鳳鳥的造型，於1971年在廣西壯族自治區合浦縣出土，通高33釐米，長42釐米，現藏於廣西壯族自治區博物館。

03

朱雀銅燈 · 西漢

整體造型是一隻作展翅狀的朱雀，喙銜燈盤，足踏盤龍，現藏於河北省博物館。

本文節選自《知識就是力量》雜誌《2000多年前的環保燈錯銀銅牛燈》。

如今，南京博物院藉助現代科技，讓錯銀銅牛燈煥發新生：無論參觀者身處何地，只需進入南博數字文物展示平臺就能將燈座、燈盞、煙管三部分拆離；點選燈盞腹部，就能在燈盞的鏤空部分看到燈火和進入煙管的青煙；動動手指，就可以線上放大、縮小或以任意角度旋轉銅牛燈，並觀看銅牛燈的使用過程和工作原理。科技的發展也為銅牛燈添加了“現代燃料”，使其熠熠耀千年。

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編輯/段陽陽